「污名」的假象

昧，从来都不止是疗程得病因本身。患得病者，背负着得病因连带的加诸。

1. 除了得伤心，患得病者还要受制于什么？

除了得伤心，病患背负着被得病因连带的加诸。

「起初我不发觉是问道，但是我小女孩哭了一下午，和全家人于是有天时候便是着问道一些日后上学时岗位则会不则会受到轻微影响的话。」叶夏从此前研修形同绩突形同，但是从知悉乙型肝炎此后，全家人对她的立即众所周知「好好饲双腿，研修不用过于强于求」。

从那日后，她也大大降低了很多形同绩上升的自责。几年以来，除了「无论如何感觉虚弱」以外，无论如何和别人没有人什么不同之处。但肄业后发觉岗位，她注定还是不甘心了。「不用报好计量，每半年检知悉来也被本意不用接受或者辞退，我想要那样，让别人发觉了我则会越来越有心理压力。」此后她发觉了一个私营计量，岗位不算过于劳累，但她问道，「总有一种但他却」。

在HIV病患的生活当中，患得病全球化阶层感官到的，除了得伤心本身，还有越来越多牙医未将数的事。

2002 年 4 同年，泸州张男士在检验当中被知悉是乙胃癌毒乙型肝炎, 日后被计量辞退。再次应聘时, 重庆市政府以某种程度的理由不用接受就职。绝望底下，张男士撕了一整瓶安眠药。

2003 年 1 同年，杭州某大学学生周六时是参加了基层招录考试，急于通过应考和面试后由于无法发给检验合格者通知书，对破例岗位的公正消除欺骗，羞愧惊恐的周六时是持刀伤人，用血来寻求不合理。2004 年，被可执行静脉注射死刑。

2004 年 3 同年, 广州东莞一工厂百余名乙胃癌毒乙型肝炎雇员集体被炒。

知乎里一个关于「男（女）熟人得了乙型肝炎，我该怎么办」的弊端，绝大多数的问道则会忽先为似乎的感情无关得病因。但有一条信息格外刺眼：「我则会考虑让分弓，想要人性受审别人，但也想要让别人人性受审。」

2. 医院里的病患也则会蒙受连带吗？

即众所周知在病患全球化阶层核心，一些人还是蒙受莫须有的连带。

「形同病床的时候，虽然是每次一个看病者进入诊室疗程，但是后面的人听问道此末尾是看性得病的，此后连凳子都不只见，就宁可两站着看得病。」皮肤性得病总用以周婧牙医在病床当中想到的情景，是病患彼此间的确实场景，某种程度是患得病者，一些人却被另一些人「看不上」。

「银屑得病病患也则会这样，他两站在那，就像有个隔板一样，很多人躲得远远的，明发觉不则会通过沾染传染，但就是忽先为掉皮屑很脏。那些皮肤得病病患一年四季脱下长袖短裙，无论春天多热，有些人还则会戴面罩，把自己裹得严严实实的。我们却是特无论如何，他们一挺可怜的」。周婧问道，停下来到皮肤性得病总目诊室门口，那些看性得病的人就被「区隔」开了。

「这个每半年检查我不花钱，给我花钱这个我就不病危了！」40 岁，形同年，因病症得病病危疗程，在花钱艾滋得病每半年检查的时候快要一改其本质，乏善可陈形同强于烈的一味和不定位。两站在得病床边的夫妇也默不作声。

「这是病危和动弓术此前的适当每半年检查，我们则会对患得病保密，无论结果如何，我们保障不则会对你的疗程造成轻微影响。」

「很遗憾，当他自己想到了自己的每半年检查结果日后，就再无法和我们医护执法人员有过任何眼神交流。就只是自己躺卧在睡着，甚至和他的夫妇也不问道话。」

病症得病总用以助产士对这位病患眼光更为可贵，因为他无异其他病患的「漠不关有心」。

「病症得病病患直到现在即使如此能他指受制于得病因了，不则会这么适合于，但很显然他对自己忧郁症艾滋得病的情况下早就知情。他们杰西只是想要让别人发觉，想要在得病床里被暴力道德上」

经过了几十年的艾滋得病所谓暴力道德上运动，人们减小了对艾滋得病作为得病因的恐惧，但内有心还是难牵对艾滋得病群体的「暗示」。

「那个病患病危的间隔时间内都，他们在病危此前就即使如此基本和全家人熟人不联系了，全都的都发觉有这个得病。病危的那段间隔时间，他们把牙医当形同救命稻草，真的我们能阐释他们的处境。」负责的助产士慢慢和他们有越来越多的交流，每次和他们听完患得病都要于是有几句生活琐事，此后，那位夫妇指证，「他只有那一次出错，虽然我能原谅他，为此付形同的代价就是，我和他两兄弟忍受别人的同义同义点点，别人怎么问道我们都不则会去说明」

一些病患的难言之隐，在医院里，可以初见端倪。

「对于艾滋得病受到猫狗来问道，不尽相同的受到感染必需借助于了社则会舆论对受到猫狗全球化阶层的评分以及受到猫狗全球化阶层核心的自我评分。在社则会舆论也许，因用药、卖血受到感染的病患是无辜的，而因性道德上和吸毒受到感染的病患则属于咎由自取。」[1]2005 年到 2007，学者邵金华在华北、华当中和西南地区进行了为期两年半的分别针对精神得病和艾滋得病连带的人文学田野报告。

「在受到猫狗全球化阶层核心，虽然他们通常所取谈论和被问及受到感染必需，但是私下里他们也从各自论调形同发按照受到感染必需的不尽相同把受到猫狗全球化阶层分作三六九等。他们忽先为卖血而受到感染的人贪婪，因用药而受到感染的人盲目，而同性恋当中的受到猫狗是因爱牺牲，因静脉静脉注射吸毒受到感染的人更为严重、愚蠢。」

3. 得病因的烙印还是人性的受审？

连带用来同义感到倍感「根本就是」的相似性，但不是用来描述相似性本身，而是用来揭示关连。

人们则会忽先为这些暴力道德上对于患得病者全球化阶层来问道就是「得病耻感」。这不过就是一部分人所不具备的相似性（残障、精神间歇性、同性恋、外貌残缺等）不不符社则会另类的「审美观」，被忽先为是「间歇性」「非人」的。

某种一般来说得病因的病患躯体的相似性，被带有有心态的人众所周知是不光彩的甚至是不人性的。这些人就莫名躺卧猎枪，就被打上了无形的下标，踏入了后天的「面孔」，被烙刻在躯体，构形同了看得见摸不到却如影随形的「云端个人身份」。Stigma 这个用语最初就是同义代双腿下标，后被学界译作为「连带」，借由社则会学家戈夫曼之笔，自上世纪 60 年代开始受到注意，渐渐被相当多运用于。

但是不是是谁有权力来确定什么是「另类」？什么是「间歇性」？

连带是「不名誉的相似性」，不名誉的相似性损害了大体上的个人身份，把人替换形同了非人。换句话问道，并不是所有不有名的相似性都与连带有关，只有与某类人「应该怎样」的有心态不相吻合的时候，这些相似性才是被「连带」的。连带用来同义一种感到倍感「根本就是」的相似性。但并不是用来描述相似性本身，而是用来揭示关连。也就是问道，相似性本身不用让拥有它的人蒙受连带。

「此前一段间隔时间顶楼来了一个熟人，我们都发觉他有病症得病，他则会并不发觉我们患得病，不是全站传染的，我们多半朝夕相处也一挺好。但是，他转回附属医院日后，我们还是把他所有用过的过道都扔了，不用扔的过道也都下决有心灭菌了。」在被问到身边应该普遍存在被得病因连带的情况下时，被访者不快地发觉了亲身的境遇。

就算是得病因即使如此无法诡异感，但那群患得病的人仍有挥之不去的被「有意识」和「连带」的烙印。

4. 连带的看似所存着什么？

「躯体的畸形和精神得病病患的古怪道德上之所以被连带化，因为他们违背了可以遵从的对于外形和道德上的文化传统的阐释，同时体会了另一些文化范畴：漂亮、可怕、异类、非人」。医学人文学家珊博主在《悲哀和得病因的社则会开端》当中如此说明。[2]

受制于得病因特别的连带，医学、公共卫生以及看做肥胖和医疗卫生弊端的社则会和人文学总目即使如此达形同共识：与得病因相不同之处的连带是普遍存在的。[3]

西安大学社则会学系的学生邵金华用两年半间隔时间，在西安、海南、江西等地初步，完形同《连带：与精神得病和艾滋得病特别的社则会暴力道德上》。他忽先为，暴力道德上本质上是一种社则会仇先为。在文章当中他寄给到，「连带的普遍存在让病患致使时是形同得病因和疗程本身的悲伤，也轻微不利于了医疗卫生和社则会机构向病患共享服务项用以网络服务和路径，进一步限制病患共存和发展。」

外总目岗位的助产士舒蕾在计量常规检验当中每半年检知悉 HIV 得狂犬病运载。这个全球化阶层应该有着对得病因最坦诚无畏的冷漠，「但只有踏入患得病者那一短间隔时间，我才似乎明白看似的难言之隐。」

与患得病者相较，昧受制于得病因的时候撤职了「道出得病因面孔」的一步，但在得病因连带的面此前，昧和病患就被放置在同一个天平上了。

老曲是 ICU 的牙医，从欺骗淋巴肿瘤到出院为淋巴结病症，他境遇几个同年悲伤的挣扎。他确实，肿瘤关乎新生命，病症关乎威望。在得病因出院早先，他赢取了身边很多人的关有心。他的病症不是全站的，意味着他可以之后岗位，不必致使「低能」。

但当地某病症得病环境保护所的雇员们就不那么幸运，十多年此前，病症得病环境保护所的十几个岗位执法人员都被知悉病症菌强于阳性，整个计量两兄弟「失陷」。自身就是花钱病症环境保护岗位，但所有岗位执法人员都是得狂犬病乙型肝炎。随便以为这是一种嘲讽，其当中一位女雇员对我问道，「可能是因为我们在遵从每半年检查上越来越加及早。但每半年检知悉来了，要比毫无意识好」

数十几年，当中国人在艾滋得病和精神得病因连带领域的注意和研究渐渐增高，连带观念及其概念也为国内运用于。被连带化的群体所不具备的「不名誉的相似性」，是由社则会法则和公共安全「研发」形同来的，把人转变为非人，是社则会法则和公共安全两只看得见的弓在催生。

5. 连带是扇推不倒的墙吗？

渴望下决有心抑止社则会仇先为和连带的花钱法，不见得则会把连带抑止，而是让连带弊端「隐身」了。连带基本上是致命的人性化。—华莱士。

苏珊桑塔格从 1978 年开始寄给报章杂志，自此那些文章形同了那经典的《得病因的想像》。寄给诗期间她正在境遇乳腺癌的得伤心，但在《作为得病因的想像》的第一部分辩解寄给明。十多年后，她注意到艾滋得病开始正因如此着各种想像呈现形同来的时候，她试图「将鬼魅般萦绕在得病因便是的那些想像仿佛进行下决有心披露，还得病因以从此末尾目」。

书当中图斯到的「病症得病」、「胃癌」、「疯病」等被连带化的得病因依然普遍存在。很多得病因形同现之初就则会让社则会对其有诸多「猜想」，比如「抑郁」、「精神疾病」等等，但被连带的得病因远不止这些。

早产儿专一胃闭锁是被强加了某种诅咒的严重后果，妇总目肿瘤被加上了私生活混乱的人性发型师，此前列腺得病因总则会和性能力强于加不同之处，胃造瘘人被外加了肮脏和刺鼻的标签，甚至，与外形特别的非得病之得病也要面临着被规训和有意识。

然而，这只是冰山一角。

肥胖可以诱导多种得病因，但偏要被牵扯到了健全和新生命哲学 [4]，白癜风、银屑得病因为外形无异正常人，被哑的敬而远之，癫痫得病复发时无意识的不负责任则会被当花钱精神间歇性而被扣上精神得病的帽子。

甚至相当常用的得病因也有被连带的致命。当中国人对「慢阻肺」（慢性持续性肺得病，英文又称 COPD）知觉度迄今为止还相对较低，但它即使如此是死亡率位居此前几名的得病因。在美国的一个关于慢阻肺的社则会轻微影响的研究当中同义形同，慢阻肺炎患被忽先为是过量形同瘾造成的得病因，其气喘吁吁、吐痰不止被先为为不礼貌没有人专业知识的乏善可陈 [5]。但慢阻肺炎患吐痰是「得病」是暂时为之的得病症。而慢阻肺的男人病患也是被忽先为有着某种过量热衷于的不肥胖群体塑造成。

学者华莱士忽先为，渴望下决有心抑止社则会仇先为和连带的花钱法，不见得则会把连带抑止，而是让连带弊端「隐身」了。连带基本上是致命的人性化。

6. 病患，能花钱些什么？

任何一种被作为诡异之物加以对待并感到大感残酷的得病因，即使事实上不不具备传染性，也则会被倍感在人性上不具备传染性。拨开黑暗，是抑止暴力道德上的行不通方法有之一。

HIV患得病全球化阶层在互联网上抱团做饭的平台叫花钱「肝胆相照」。2001 年形同立，2003 年 4 同年 5 日，肝胆相照「合法权益英文版」形同立，HIV病患开始在争取的合法合法权益方面互帮互助。

2008 年 10 同年，在「肝胆相照」研讨会的组织下，数百名乙型肝炎小女孩致函致信人民政府, 召来人民政府有关拥护，渴望所学校抑止对「乙型肝炎宝宝」的暴力道德上。

2009 年 8 同年，「肝胆相照」研讨会账号未公开征求关于《幼稚园所学校医疗卫生卫生管理者作法修正案意见》

2009 年 8 同年 9 日，通过特别的组织向卫生部图斯交《关于在幼稚园所学校医疗卫生卫生管理者作法当中强于化对得病因传播的支配及抑止暴力道德上严重后果的建议》

情况下无论如何在稳定下来，胃癌群体在抱团做饭当中赢取了力量，从催生政策相反到轻微影响公共话语。这一切是他们及早争取来的。

2012 年，西安加州大学伯克利分校美国黑人肝脏当中有心建立后开始通过肥胖教育的社区肥胖促进、媒体报道和政府部门中的人物的倡导，强烈要求抑止对乙胃癌毒运载全球化阶层的暴力道德上。

并不是所有的患得病群体都能像乙型肝炎病患全球化阶层一样。2013 年《光明日报》关于抑止得病因暴力道德上的文章当中寄给到：很多与精神状态特别的得病因暴力道德上情形即使如此普遍存在。法制还无法系统的卫生法，法律条文维权机制还不形同熟。如果无法一个共同完形同的知觉基础，就算不作为明确规定不用暴力道德上，恐怕也难以达到好的敏感度。[6]

如何抑止连带，我们也并无法发觉到一个「最佳答案」，如果无法共同完形同的知觉，即便有所谓暴力道德上运动，也未从开端上抑止知觉不同之处。然而患得病者全球化阶层是可以花钱形同相反的，他们渐渐执着一味，坦率去谈论这些弊端，在研讨会上、微博上、熟人圈当中、向全家人、熟人如实想起患得病。当这个话题取而代之是个「忌讳」时，因此蒙受的连带终则会随之减小。任何一种被作为诡异之物加以对待并确实感到大感残酷的得病因，即使事实上不不具备传染性，也则会被倍感在人性上不具备传染性。拨开黑暗，是抑止暴力道德上的行不通方法有之一，患得病全球化阶层有可以寻觅赢取的全球化阶层高兴，以及生物总目学准确的得病因知觉和风行。

7. 昧，可以花钱些什么？

要减小连带和暴力道德上，最行不通的作法或许是打破这种社则会隔膜，增高与被暴力道德上者的沾染。沾染多了，自然环境则会明白得病因只不过是问道，从此前是不是是怎样的一群人。

被得病因「连带」的群体的心理压力是多向的，患得病者的病态分担，往往从被获悉得病因的一刻就构形同模糊的病态不同之处，将自己归属于不一样的「云端全球化阶层」。

牙医则会怎样获悉病患忧郁症某类一般来说得病因？

「则会先并不发觉亲人，先为亲人的所谓应决定此后如何并不发觉病患」（肿瘤）

「则会发觉个私密的机则会，并不发觉他患得病，给他图斯疗程建议。但有些人想要被追问」（艾滋得病）

「如果是病症或者乙型肝炎，还有很多直到现在都能遵从的得病因，我则会直言不讳的并不发觉病患和亲人，然后建议去之后疗程」

如果牙医的获悉只是一种近似于从检验机器当中取形同结果，病患请注意并即使如此全然花钱好病态准备，那越来越接数一种「人--机器」的关连。把医患沾染替换形同「人--人」的关连，患得病者才则会在断定自己忧郁症某种得病因的同时，撤职被连带的担忧。在患得病者也许，至少牙医在以对待得病因的生物总目学冷漠在当形同从此前，而非花钱人性化的推断。

「起初牙医问道我是某种性得病，我起初样子就蒙了，眼此前一片黑。自此的一个学期间隔时间，我都浑浑噩噩过留下来，总真的自己真的有得病。虽然自此双腿恢复，还是真的那是一个抹不去的短间隔时间，即使如此踏入病态阴影了。」即使如此有两岁孩子的彭男士忆述自己在读大学期间有一次因为生殖器官炎症而去妇总目看病时的情形。

当患得病者感官自己被惊愕对待，则会在此之后去寻求阐释和高兴，大多时候注意到这种高兴并无敏感度。但医护执法人员是至少对病患「发型师」的全球化阶层。

「在在接诊了的一个关节得病因的病患，动弓术此前知悉是 HIV 受到猫狗。」一位外总目牙医叙述他在在的境遇。「牙医是不则会对病患有任何暴力道德上的。这是牙医的职业赛人性和职业赛技术性。但由于病患的同屋得病友的冷漠不佳，我们按照他的意愿把他安排到了住宅楼。」

「即便很多病患确忽先为传染性得病因，我们也则会尽到牙医的法律责任，去大大降低他们的病态，减小他们对得病因的恐惧，别人怎么看他们我们将数不了，但是至少我们不则会暴力道德上他们。」

不尽相同附属医院的牙医在遵从访谈时如此问道。

社则会和医疗卫生界都注意到这些弊端，以传染性胃癌为例，2004 年开始，世卫的组织设世界HIV日，主题是：you have company（与你曾和）。

「HIV可防、可控、有些甚至可以被医治，这即使如此是业内的共识。」受到感染得病总目牙医吴霞每年都要在 7 同年 28 日世界HIV日此前后对病患进行肥胖教育，除了让病患生物总目学认识HIV的困难重重，HIV的危害，还要讲HIV病患的日常生活。牙医想这样去花钱，无非是一次次尽力要终和大大降低患得病群体及亲人的得病因病态，让他们真的，牙医不仅「用药」也在「诚挚」。

很多牙医无论如何开始认识到这一点，一些牙医想为病患和亲人设每半年的「课后」，把得病因当花钱一种知识去习得，而非通过来路不明的网络服务去误传患得病。

倘若真的能花钱什么，抑止连带的方法有可以从相反有偏移的社则会知觉开始，社则会知觉如何有偏移，信息源或者信息传播过程当中的弊端暂时作为重要着弓点。

「你则会怎么减小和病患彼此间的距离感？」

「和病患讲患得病的时候，我几乎不戴面罩。因为你的每个表情，每个细节，都像面镜子一样轻微影响他对自己的看法。」病症得病牙医王鹏并不真的这是冒风险的花钱法。

「那你不害怕被受到感染吗？」

「没有人想过，这也是我们想要并不发觉病患的，病症得病防护应该是病患自己戴面罩，不是别人戴面罩。自此他们发觉了，就及早自己戴上，忽先为这是管控外围的人，管控全家人。我就是真的，我要是不戴面罩，他们就没有人那么茫然了」

连带不是某个人的恶人，不是某群人对另外一群人的恶意攻击，因得病因连带而颇受伤心的群体也不想因此去归咎他人的憎恨。连带是社则会知觉的副产物，如果连带化是不合理的社则会情形，那么消除连带的社则会知觉就是有偏移的。要抑止暴力道德上，最行不通的作法还是打破这种社则会隔膜，增高与被暴力道德上者的沾染。沾染多了，自然环境则会明白得病因只不过是问道，从此前是不是是怎样的一群人。

因为，「有心」变了，「病态」就则会少了。

形同于管控研访谈对象个人信息用以，文当中涉及的部分医院、机构和执法人员进行了博客和曾用处理过程。

参考文献：

[1] 邵金华. 连带：与精神得病和艾滋得病特别的社则会暴力道德上.

[2] 吴飞：悲哀作为社则会惨剧

[3] 邵金华. 连带研究：观念、概念和模型的演进 [J]. 学海, 2015 年 2 同年 (2)

[4] Peter Muennig：The body politic: the relationship between stigma and obesity-associated disease [J]BMC Public Health 2008（8）

[5] Joy L Johnson.Understanding the Social Consequences of Chronic Obstructive Pulmonary Disease[J].Proceedings of The American Thoracic Society, 2007(8).

[6]

[7] Arthur Kleinman . Social Origins of Distress and Disease [M].1. 广州: 广州三联书店, 2008 年 3 同年.

[8] 欧文·戈夫曼. 连带 损害个人身份管理者随笔 [M].1. 商务印书馆, 2010 年 09 同年.